Santiago contradictorio

<<Quisiera sacarte a caminar, en un largo tour, por Pudahuel y La Bandera,

 por Pudahuel y por La Legua, y  verías la vida tal como es.>>

Ya mucho se ha escrito sobre esto, lo sé y me da igual, hasta que las cosas no cambien habrá que decirlo una y otra vez sin cansancio.

Santiago de Chile, capital de la República, ¿de qué hablamos cuándo decimos "Santiago"?, ¿es posible llamar con el mismo nombre a una región con tantas diferencias?...

El bus entra por Pudahuel, e incluso antes de entrar en Santiago, una amalgama de palos y plástico le sirven de refugio a una cantidad dolorosa de personas, toda separadas entre sí, ni siquiera podría llamarlas mediaguas, ni eso eran, cada una con su banderita chilena flameado, y como si fuera poco, un hombre "haciendo su cama", que en realidad era un colchón amarillento con unas pocas sábanas y frazadas, ¿cómo lo vi?, estaba su cama en plena explanada, sin nada que lo protegiera. 

Metro pajaritos, se mezclan liceanos, señoras con grandes bolsas, ancianas frágiles, jóvenes, trabajadores, tras cada estación el panorama va cambiando, me distraigo unas cuantas estaciones y finalmente cuando me bajo en estación El Golf (Las Condes), miro a los pasajeros y el panorama era completamente diferente: hombres y mujeres formales, jóvenes de clase alta y un puñado de gente común y corriente. Con esa sensación aun en la garganta subo las escaleras mecánicas y emerjo ante un país totalmente diferente, el teatro municipal de Las Condes y su Municipalidad, algo impensado para mi mente ingenua, de arquitectura moderna y varios pisos hacia el cielo, y en una casona no menos lujosa, un edificio de la Unicef. Miro a mi alrededor, y sin exagerar, puedo contar con los dedos de una mano la gente que no vi con tenida formal, a lo sumo con tenida semi-formal, pero iban y venían sonrientes, hablando de negocios por sus celulares. Es la avenida Isidora Goyenechea, en una punta el edificio Titanium, en la otra una gran pileta de agua, y tras ella una Iglesia. En ese momento me empezó a doler la cabeza.

Metro Universidad de Chile, y se alza en la Alameda la Toma de la Chile, llena de lienzos, carteles, consignas, la gente entra y sale y en sus afueras los puestos ambulantes de libros usados y artesanías le otorgan un cariz distinto. Y eso a un par de estaciones de metro de Las Condes.

¿Qué país es este?, ¿tan indolente, tan segregado, tan individualista?, ¿a quién le aprendimos eso de vivir cada uno por su lado?, la palabra "injusto" se queda pequeña, esto desigualdad llega a ser obscena, repugnante, aberrante. Qué país sin pies ni cabeza, ¿por esta "libertad" Carrera murió fusilado?, ¿fue por esta sociedad que dos presidentes de quitaron la vida?, ¿Dónde quedó guardada la vida de Alberto Hurtado?. El aire se contamina más con la indiferencia que con el smog.

La falacia de los ricos y los pobres

<<Los más pobres terminarían subsidiando a los más ricos>>

Esa ha sido la frase que ha utilizado el gobierno luego del quiebre de la mesa de diálogo con los estudiantes, cuyo tema era la gratuidad de la educación. Los pobres van a pagarle la educación a los más ricos, y eso no puede ser.

A simple vista esta frase lleva la razón, y claro, para alguien desinformado una frase cliché con términos manoseados como esta le hace mucho sentido, sin embargo basta ahondar un poco para darnos cuenta de la perversión de este razonamiento...

Comenzaré con algo bien sencillo, Chile no está dividido en ricos y pobres, hay que recordar que la mayor parte de la población la conforma la clase media, quienes, como siempre, son los grandes perdedores de todo esto. En segundo lugar, ¿cuándo a los gobiernos les ha preocupado que los pobres no financien a los ricos? ¿A caso no son todos los chilenos los que tenemos que, en cada cosa que compramos, pagar el 19% de impuestos?, ¿Acaso los pobres no pagan IVA?. Ya lo decía Fernando Paulsen el domingo en Tolerancia Cero, en seguridad pública, nadie niega que tenga que ser gratuita e igual para todos, pero qué pasa en la realidad: entran a robar en una casa de La Dehesa y llega hasta la PDI a tomar huellas, entran a robar a una casa en La Pintana y con suerte llegan los Carabineros, y no estoy diciendo que no tengan que ir a La Dehesa, pero por qué no es igual en ambas partes, esta es una muestra palpable de la violación flagrante al art. 19 n°2 de nuestra Constitución: "La igualdad ante la ley. En Chile no hay personas ni grupos privilegiados", y son esos mismos pobres los que financian la toma de huellas dactilares en las casas de La Dehesa y no veo al gobierno hacer una pataleta por eso.

Qué más ocurre acá, se trata a los ricos como si fueran mayoría en Chile, siendo que son las más mínima parte de la población, como dijo Paulsen, "se trata a 15.000 o 20.000 personas como si fueran la mitad del país", además, cuando esos ricos postulan a la beca Presidente de la República para hacer un postgrado en Universidades extranjeras tampoco se les dice "no, ustedes son ricos y eso hay que dejarlo para los pobres porque sus papás pueden pagárselo", y vuelvo a recalcar, no es malo que se ganen esa beca, lo que critico es la contradicción del argumento. 

Entonces qué pasa, se prefiere que el pobre tenga que endeudarse para estudiar, antes que estudie gratis pero tenga que "pagarle" la educación a un puñado de ricos. Si creemos en un régimen democrático constitucional, creemos en la ciudadanía activa y pasiva (derecho a elegir y a ser elegido), y para ser elegido en algún cargo se requiere, como lo dijo John Rawls, que estos cargos estén adscritos a posiciones abiertas en igualdad de oportunidades para los miembros de la población, ¿y cómo lograr una sociedad con igualdad de oportunidades?: educación y salud gratuita, no existe otra forma.

#Cacerolazo

¿Qué utensilio ruidoso tenemos todos en nuestras casas?, ¿qué es aquello que cada uno de los chilenos y chilenas poseen, pues sin ella no podrían vivir?, claro: una olla.

Una olla, instrumento universal que se presta de vez en cuando para hacer algo más que cocinar: protestar. El cuatro y nueve de agosto han sido dos fechas que marcaron los movimientos estudiantiles de este 2011, probablemente porque en Chile no se registraba un cacerolazo desde 1985 en las jornadas nacionales de protesta. Ahora bien, si hay algo que enaltece aun más el cacerolazo es que no es patrimonio de ninguna tendencia política: se usó en los '70 contra Allende y en los '80 contra Pinochet, por tanto ha sido un instrumento transversal que vacía en él, el descontento de miles de personas que ven con impotencia cómo el país se dirige en un rumbo que no comparten. Quienes se entrampan en esas discusiones son los viejos de siempre y los jóvenes viejos, a los jóvenes de verdad no nos preocupan esas discusiones añejas.

Los mismos que critican las marchas porque resultan en destrozos, critican al cacerolazo, siendo que este no termina en destrozo alguno, quién los entiende. Los critica pues dicen que recuerdan a momentos agraces de la historia nacional, sin embargo son a ellos a quienes les recuerdan estos momentos, dudo que alguien haya salido a tocar cacerolas contra Pinochet o Allende en agosto del 2011, quienes salimos a tocar lo hicimos mirando el futuro de Chile y su educación, si ellos quieren estar viendo al régimen militar y el gobierno de Allende en cada cosa que se les presente en sus vidas, bueno, allá ellos. También critican pues dicen que no se esta pidiendo comida, bueno, los invitaría a explicar qué mejor forma hay que un cacerolazo para expresar el malestar contra algo, como dije antes, ¿qué otro elemento todos tienen en sus casas que puede producir ruido?, demás esta decir que el cacerolazo no es único en Chile sino que otros países también lo han utilizado y exclusivamente frente a propuestas contra recesiones económicas, países como Argentina, España, Uruguay, Venezuela e Islandia. Esta forma de protesta permite, desde la comodidad de sus hogares, hacer sentir el descontento de los millones de chilenos anónimos que solo anhelan un mejor futuro para su país.

Hay un 20% de los chilenos que no apoyan las demandas estudiantiles y un 26% que apoya al gobierno del Presidente Piñera. Invito al Presidente a gobernar para la inmensa mayoría, para el 80% que sí apoya las demandas y no exclusivamente para el 20% que lo apoya a él. En democracia se usa la lógica de la mayoría, algo que algunos parecen haber olvidado.

Un alcachofazo

Por dónde comenzar, difícil.

26% de desaprobación al gobierno de Piñera en la encuesta CEP. La gente creyó que votando por Piñera y cambiado de coalición las cosas iban a cambiar, sin embargo en la práctica se dio cuenta de que era exactamente la misma élite gobernante de hace 200 años. 

Hoy entre los manoseos y abusos, la palabra democracia ha perdido su esencia, la cual ha quedado empañada por quienes creen saber qué es. Ya Mafalda se carcajeaba con ironía de su significado al enterarse de que es "el gobierno del pueblo", y eso es lo que falta recordar, que la democracia es el gobierno de la mayoría, en la cual la gente elige a SUS representantes para que hagan valer el interés general. Un gobierno no esta ahí para hacer lo que ellos quieran, están ahí para hacer lo que el país desea, anhela y, sobretodo, necesita, eso es lo que le hace falta recordar al gobierno. Ellos están al servicio de nosotros, no nosotros al servicio de ellos, se ha perdido el hecho de que la política es un servicio público, se ha perdido entre reelecciones, binominales, cuoteos, etcétera.

La gente pierde la paciencia, perdemos la paciencia cuando las demandas son justas y sin embargo estas no son escuchadas. El gobierno se jacta de que pertenecemos a la OCDE, y solo se pide una política pública que comparten la gran mayoría de los países que integran ese grupo: educación gratuita, entonces quieren parecerse a los países de la OCDE pero cuando llega el momento de hacerlo...los hechos hablan por sí solos.  Lo que aquí hace falta es un alcachofazo, un alfachofazo para que los políticos se acuerden que son representantes, un alfachofazo a los empresarios para que se bajen del pedestal de dueños del país, un alcachofazo a la clase media para que golpee la mesa y diga basta de abusos, un alfachofazo para todos y cada uno de los chilenos a que se reconozcan como ciudadanos con poder de transformadores sociales.

Un alcachofazo, ya que ni el terremoto, ni los mineros, ni los mapuches, ni el gas de Magallanes, ni Hidroaysén lo ha provocado...después a no quejarse de las consecuencias. Un sordo por voluntad no puede ser político.

Por la razón o por la fuerza

"Vamos compañeros, hay que poner un poco más de empeño, salimos a la calle nuevamente, la educación chilena no se vende: Se defiende." Hay que poner un poco más de empeño, de empeño para defender el movimiento estudiantil, tan vilipendiado desde todos los sectores, especialmente desde los más conservadores. Primero dicen que el movimiento es muy crítico, les damos soluciones, luego dicen que esas soluciones no pueden llevarse a cabo, les damos la forma de llevarlas a cabo (reforma tributaria, etc), entonces dicen que el movimiento se ha politizado. Ver a la Sra. Von Baer dando a entender que cuando algo se politiza esta mal, es algo que me deja preocupado, ¿acaso la propuesta del gobierno no esta politizada?, ¿acaso no es expresión de una determinada concepción de la sociedad propia de una tendencia política?, esto de que los propios políticos tachen a la política como algo perjudicial es francamente vergonzoso, significa que no han entendido absolutamente nada, y cabe preguntarse por qué participan de algo que consideran perjudicial.

Luego de las marchas, dicen que el movimiento se ha pasado a la violencia, que las protestas no hacen bien por los desmanes, piedrazos a carabineros, bombas molotv, en fin. En ese sentido pueden estar en lo correcto, ya lo dijo Mariano-Ruiz Esquide en una charla el otro día: "La violencia siempre sigue siendo favorable a los grupos más conservadores", ¿por qué?, porque va a salir a flote este argumento de salvaguardar la paz ciudadana, la seguridad, en fin, que paguen justos por pecadores.Y si nos ponemos en el caso de que la violencia es inevitable, creo que esta mal enfocada, ¿en qué le va a afectar a Lavín que le tiren piedras a un carabinero en Valparaíso?, probablemente en nada. Por otro lado, la mayor parte de la gente que critíca esta mínima parte de la protesta, protagonizada por un grupo aun más mínimo, nunca en su vida han marchado en una convocatoria de esta índole, por tanto la opinión que tengan sobre el tema siempre va a ser incompleta, no cuesta nada pagar una micro y bajar a conocer cómo es una marcha. En ningún caso voy a justificar la violencia, pero no se le puede pedir más a un país cuyo lema es conseguir lo que se quiere "por la razón o por la fuerza". 

¿Dónde están los filósofos-gobernantes?

"Los dueños de Chile somos nosotros, los dueños del capital y del suelo; lo demás es masa influenciable y vendible; ella no pesa ni como opinión ni como prestigio" Eduardo Matte Pérez, ex-diputado, senador y ministro.

Vengo llegando de la <<Conferencia sobre educación "gratuita">>, dictada por el economista de la U. de Chile (y candidato a Doctor de la UCL) Marcel Claude. En principio la charla sería en el Aula Magna de la UPLA, pero en vista y considerando la inmensa cantidad de gente que se quedó afuera, decidieron efectuar la charla en la calle, en pleno frontis de dicha universidad. La cantidad de gente, para ser una charla, era impresionante.

Fue una conferencia que en esencia consistió en demostrar por qué el problema de la educación pública no era uno de falta de recursos, sino de la asignación de los mismos. Comenzaré a discurrir sobre la charla, por tanto la gran mayoría de lo que relataré acá es palabra dicha por Claude y no por mí. Vamos allá entonces.

"La privatización no ha significado ni una baja de los costos para los alumnos, ni una mejora en la calidad." Cuál es la tozudez de las autoridades en seguir empujando este sistema por más de veinte años, maquillándolo de cuando en vez pero siempre conservando su esencia y paupérrima eficacia. 

Cuando Pinochet salió de la Moneda, la diferencia entre el 5% más pobre y el 5% más rico de Chile, era de 110 veces. Cuando Lagos salió de la moneda, esta misma diferencia llegaba a 220 veces. A pesar de que la Concertación se jactó de sus políticas sociales, las cifras demuestran que los ricos se enriquecieron mucho más y los pobres, se hicieron más pobres.

En México se gasta el 0,5% del PIB en defensa, en Argentina el 1,2%, en Chile este porcentaje se eleva al 3,6%. Si este porcentaje se baja 1 o 2 puntos se puede pagar la educación superior completa de 500.000 estudiantes.

Cuando Pinochet salió de la Moneda, el Estado tenía el 80% de Codelco, hoy en día tiene solo el 27%. Lo que aporta Codelco al Estado, el año 2008 fueron 7 mil dólares por Tonelada, lo que aporta toda la producción de todas las empresas privadas dueñas de algún porcentaje de cobre resulta en total de 5.500 dólares por tonelada. La Concertación ha perpetuado este modelo neoliberal bastante extremo implementado en el gobierno militar, los Chicago Boys deben estar saltando en una pata. 

En los países desarrollados, la presencia de las Transnacionales en el mercado es de un 28%. En los países en vías de desarrollo es de un 30%. En Chile, es de un 65%. Si alguna vez a alguien se le ocurre volver a nacionalizar el cobre, habría que pagarle a las transnacionales el precio actual del cobre y todo el flujo futuro que tendrá hasta la extinción del yacimiento. Obra y gracia de Jose Piñera. ¿Por qué no se le sube el impuesto a las transnacionales del cobre?, ellas ven en Chile el paraíso, en ningún lugar del mundo hay tantas facilidades para llevarse a destajo las riquezas de esta tierra. Contamos con el 50% de las reservas de cobre del mundo, si subimos el impuesto a las empresas no les queda otra, no hay mucho en donde elegir.

¿Por qué ocurre todo esto?, ¿por qué esta realidad tan irrisoria no es un cuento?, probablemente porque hace mucho tiempo ya que los políticos (la gran mayoría) dejaron de representar el interés de la mayoría y son representantes de su interés particular. Tenemos los recursos, pero los asignamos de forma que no benefician el interés general de Chile, ¿Por qué si somos más ricos que países en donde la educación es gratuita, la nuestra no lo es?. Lo que hace falta, en primer lugar, es una ley que regule la Educación Superior, porque en este momento no existe, y la Constitución le otorga al Estado un mero rol de fomento, siendo que la educación es un Derecho Humano, y hoy no existe ninguna universidad gratuita.

¿Dónde están los filósofos-gobernantes de los que hablaba Platón?, al parecer hoy en día el poder económico se pasea al poder político, todos bailan al son de los Luksic, los Angellini, los Matte y los Piñera (las familias más ricas de Chile). Si la historia de Chile es la historia de un puñado de familias, el propio Piñera cuenta en su ascendencia con dos Presidentes de Chile, y aunque suene risible, con el último emperador inca. Explicaba Claude que las empresas prácticamente no pagan impuestos, porque hacen unas triquiñuelas con traspasar el capital de la empresa al personal, y así se descuenta, o algo por el estilo.

Esta realidad no va a cambiar mientras los sueldos de los políticos sigan siendo tan altos, mientras las cuotas de poder se repartan entre los partidos, quizá sea necesario establecer un sueldo máximo, subir los impuestos reales a los empresarios, en fin, fórmulas hay muchas.

Ha llegado el momento de que el pueblo, entendido como el cuerpo electoral que puede ejercer derechos políticos, golpee la mesa, somos mayoría, los políticos debiesen estar al servicio nuestro, representar los intereses de la ciudadanía, y hoy en día no lo están haciendo, ha llegado el momento de que las cosas cambien, porque en cualquier momento esta olla de presión va a explotar y los poderosos no querrán estar presentes cuando eso ocurra. Hay que exigirle a la clase política que escuchen a la voz de la gente, y si no lo hacen, no queda otra que cambiarlos.

Hay una gran frase en una gran gran película llamada "El club de la pelea", dice así:  <<Persigues a la gente de quien dependes, preparamos tus comidas, recogemos tu basuras, conectamos tus llamadas, conducimos tus ambulancias y te protegemos mientras duermes... Así que no te metas con nosotros.>>

Un poco de verso...

Cuéntame patria de grito alzado
De las risas de tu futuro enlodado
Con la certeza de la victoria
Las alegrías del hombre que lucha
Que vive, que pervive,
Que consigue, conquista y exalta
Que se traduce en respiración colectiva
En el común latir de un ideal
La fuerza de mil voces que cantan
Que le cantan a un par de seres enclaustrados
Muertos de miedo tras sus dentaduras
Sumergidos en un rincón empoderado.

Patria que grita y que clama por justicia
Patria que vuelve en el marco de los innombrables
Que se alza en el péndulo de los caídos
Que fluyes entre caudales dolorosos
De lluvias sangrantes tras las alambradas
De ideas empolvadas y enjauladas
Que tapan el camino de los ávidos
Y salen los carceleros de clamores
A encerrar en las mazmorras de lo humano
A quienes su voz yace como un arma al cinto
Y quienes cuya arma son los ríos de las calles
De humanidades que palpitan en conjunto
De los sueños del amanecer que nunca llega
La voz de quienes siempre son noche
Siempre son medios, nunca fines
Quienes escurren por las venas de esta tierra anhelante de justicia.

De sociedad serena pero vivaz,
De despertares luminosos,
Dónde andará ese futuro audaz
vigoroso de equidad, colmado de libertad,
Ese futuro de miradas sencillas
Pero almas rebosantes,
Llegó la hora de golpear la mesa
Hace falta un "basta",
Vamos a derramarnos por los surcos de la tierra,
A dejarnos escurrir por los acueductos
A llenar cada espacio vacío en este mundo agrietado
A cristalizar la eternidad en un grito de vida.

"El Collage de la depredación humana"

Quizás en momentos como este es cuando afloran mis instintos ermitaños y uno que otro deseo de pescar mis cosas e irme a vivir a una montaña perdida de la Patagonia o algún valle del norte, esfumarme de este mundo que me demuestra con hechos lo mal que esta caminando...sin embargo luego pienso que estoy aquí para intentar cambiar esto y se me quitan las ganas de desaparecer. 

Hoy se aprobó el proyecto de Hidroaysén. Ya es sabido que esos gigantes de metal se erguirán imponiendo sus atroces patas de acero desde Aysén hasta Santiago, irrumpiendo en el paisaje de seis parques nacionales, once reservas y treinta y dos áreas privadas protegidas, un Chile sin medioambiente, pero con plata, claro, eso es lo importante. 

Me llamó profundamente la atención la justificación que dio Ena Von Baer: <<Nosotros tenemos una institucionalidad ambiental que está vigente, que fue discutida en el Congreso, esa es la institucionalidad ambiental que tenemos hoy en Chile y dentro de esa institucionalidad ambiental, se ha tomado la decisión del día de hoy>>. Quizás voy a extremar demasiado el ejemplo, pero bueno. Cuando se procesó a los jueces nazis en los juicios de Nuremberg, ellos alegaron que no habían cometido ningún delito puesto que en sus sentencias solo aplicaron el ordenamiento jurídico vigente...ahora bien, ¿todo acto que se atiene al ordenamiento jurídico vigente es correcto?, la respuesta salta a la vista

Yo quiero ir a conocer el sur, y no quiero que detrás de cada foto que me saque salgan cables cuasi enredándose entre las curvas de la montaña y altas torres clavándose en un cielo que después de esto va a ser menos azul. El potencial solar y eólico de Chile es impresionante, sin embargo para qué tomar ese camino, si el camino fácil siempre es más fácil, ¿quién lo diría no?. Inclusive la energía nuclear podría llegar a ser viable, después de todo, en Japón el terremoto no le hizo nada al reactor, nada, lo que lo dañó fue el maremoto, pues la planta estaba cerca de la costa. Ahora bien, si la legislación ambiental en Chile ya es paupérrima, aventurarse con la energía nuclear sería a lo menos una irresponsabilidad del porte de la billetera de los dueños de Colbún y Endesa.

Otra noticia que me cacheteó fuerte: La fundación que administra los bienes del Arzobispado de Santiago ya adquirió la casa para que el ex-arzobispo de Santiago Francisco Javier Errázuriz viva su retiro. Hasta ahí todo bien, el problema es que dicha casita cuesta $240 millones de pesos...doscientos cuarenta millones de pesos...DOSCIENTOS CUARENTA MILLONES DE PESOS...no digo que no le compren una casa, pero me parece que esa suma es realmente impúdica y repulsiva.

No se qué esta pasando con la gente...¿en qué mundo estamos viviendo?, ¿cómo es posible que cosas así ocurran?, siento que las palabras no me alcanzaron para describir toda la marea de sensaciones que están remeciéndose como agua que hierve en una tetera. Que no se olvide, que no pase una semana y el asunto se nos borre de la mente...

El no-Retirarte

A continuación reproduzco la misiva que enviamos como grupo de exalumnos a la Dirección del Colegio en molestia por la cancelación de Retirarte:

“Que sean capaces de mirarse íntimamente,

reconociendo sus fortalezas y debilidades de manera constructiva”

Perfil del Alumno de los Sagrados Corazones

Estimada Dirección del Colegio de los Sagrados Corazones, Padres Franceses:

“Hito”, el diccionario de La Real Academia Española lo define como “persona, cosa o hecho clave y fundamental dentro de un ámbito o contexto.” A lo largo de nuestras vidas hay momentos que nos marcan como personas, que dejan un escrito indeleble en nuestra ruta, sucesos precisos en ocasiones y difusos en otras, pero que unidos conforman la fragua en la que cada quien forja su personalidad y su forma de afrontar el mundo. En nuestras vidas, sin duda alguna, Retirarte ha sido un hito, un hito que ha repercutido tanto en nuestras vidas como en las del resto, puesto que hemos sabido transmitirles lo que allí aprendimos. Retirarte es más que una jornada al aire libre, es más que una actividad escolar, Retirarte es conocerse y re-conocerse como persona, como habitante de una comunidad que pide a gritos que cada uno despliegue sus potencialidades, de un mundo en el que la gente ha dejado de mirar al que está al lado, y por sobre todo, ha dejado de mirarse a sí mismos. Y eso es lo que hemos aprendido a revertir, no sólo en Retirarte, sino en todas las actividades del Departamento de Artes de los SS.CC.: a verdaderamente conocernos tal cual como somos, con nuestras fortalezas y debilidades, como entes activos y participantes de un mundo en el cual miramos a quien está a nuestro lado como un igual y a nosotros mismos como seres únicos que tienen la convicción de soñar y construir. Es por esto, que como ex alumnos del Colegio de los Sagrados Corazones, estamos sumamente molestos con la decisión arbitraria de poner fin a la actividad de Retirarte.

La historia parte el año 2006, en donde un grupo de alumnos parte rumbo a “La Ermita”, en Cajón del Maipo, en el que sería el primer paso de una serie de encuentros espectaculares. A través de los años, fuimos reconociendo los errores y aciertos que cometimos, haciendo que cada Retirarte fuese mejor que el anterior, que cada uno fuera un hito en el proceso de conocerse a sí mismo y a los demás, en el proceso de sentir con uno mismo y con el otro. En Retirarte nos hicimos más humanos, más personas, más alumnos Sagrados Corazones, pues nuestros profesores nos enseñaron a tener la convicción de que somos seres únicos, que esperan con ansias descubrir cuáles fueron los dones que a cada quien entregó Dios. Fue un camino que recorrimos con ellos, pues ellos también vibraron junto con nosotros, y hacerlo en conjunto a nosotros, creó lazos que van más allá de un plumón y una pizarra, lazos que trascienden a las aulas, y que entregan experiencias de vida inolvidables, lazos que hacen que más que profesores se transformen en formadores, en herreros reconocibles de la escuela de la vida, en amigos leales de las tablas, la pintura, la música y las letras, en fin, amigos del arte. ¿Cómo se puede terminar una actividad que entregaba tanto, que era siempre bien evaluada por los alumnos?, ¿qué mejor manera de buscar a Dios que en uno mismo y en los demás?

Quizás, si los motivos para exterminar el Retirarte fuesen plausibles, no nos encontraríamos en esta posición, sin embargo consideramos que las razones que se han dado son sumamente vacuas y fácilmente rebatibles por cualquiera que ahonde un poco en el tema. En primer lugar, el que no se haga Retirarte porque implica una pérdida de horas de clases no nos parece válido. Quienes participan en las selecciones deportivas del Colegio frecuentemente tienen que ausentarse de clases para campeonatos, torneos o competiciones, ¿por qué quienes cultivan el arte no pueden hacer lo mismo?, nos gustaría que esta pregunta se nos respondiera con especial claridad, ¿por qué se les permite perder clases a los deportistas por competiciones y a los artistas no se les permite por Retirarte?, no nos gustaría pensar que es porque al ganar torneos el Colegio tiene más publicidad y más trofeos en las vitrinas. Por otro lado, ¿qué tanto puede afectar en la vida de un alumno el perder dos días de clase?, casi la totalidad de los firmantes de esta carta estamos en la Universidad, en la carrera que queríamos, haciendo lo que siempre soñamos. Si una de las frases del Colegio es que se nos quiere preparar para la Universidad, ¿cómo ha afectado a ese cometido el perder dos días de clases al año?,  porque mientras hay alumnos que llenan sus agendas de falsas comunicaciones y certificados de dudosa reputación para excusar sus ausencias, hay otro grupo de jóvenes que tiene un motivo realmente válido para ausentarse a clases, como lo es el ir a vivir una experiencia inigualable. No obstante, ¿qué es lo que hace el Colegio?: toma medidas para que quienes van a Retirarte no pierdan clases (cancelan Retirarte), y quienes no tienen razones válidas, son mirados con los brazos cruzados. Ir a esta actividad no es perder clases, es ganar experiencias que van a trascender a lo largo de la vida, y si ahora que el Colegio esta con el enfoque de la “Cultura de la Paz”, qué más pedir que un Retirarte, después de todo, no por nada a los alumnos de la generación 2010 que asistieron a este, fueron entrevistados por una de las psicólogas del Colegio para recoger impresiones de esta actividad que pudiesen servir para el programa de la Cultura de la Paz. Y ahora quieren terminar con Retirarte. Sinceramente, no podemos encontrar explicación.

Por otro lado, el motivo económico podría hacer más sentido, sin embargo si el Colegio de verdad quisiera impulsar actividades que marquen el sello de los Sagrados Corazones, no escatimarían en gastos, además, año tras año la cuota de Retirarte sube y esta no ha sido razón para la disminución de asistentes, sólo para que aprecien que lo que mueve a los alumnos a participar no está condicionado por la suma de dinero, puesto que tienen la certeza de que lo vale y el precio es bajo para lo que allí se aprende. Ahora bien, medios para financiarlo hay de sobra, desde una rifa hasta un evento, es decir, el motivo económico no es excusa. Por otro lado, también nos parecería insólito que en un Colegio católico un alumno se quede sin asistir a una actividad por motivos monetarios.

Ahora bien, esta propuesta de que Retirarte ahora sea una actividad para los Primeros Medios tampoco nos parece acertada. En primer lugar, porque ya no sería un Retirarte. Esta actividad implica trascendencia, implica un proceso de crecimiento personal que va año tras año. Retirarte no es una burbuja, no es una actividad puntual, es un proceso que culmina en cuarto medio, cuando los alumnos salen con las herramientas necesarias para desplegar su esencia en el mundo que hay tras las paredes del Colegio, por tanto, un episodio dentro del año no puede ser llamado Retirarte, porque éste además implica el relacionarse con personas de otros cursos, que un alumno de primero medio aprenda lo que un cuartino le puede enseñar, y que a la vuelta las caras no se olviden y los lazos de amistad florezcan gracias al arte, amistades que de no ser por esta actividad no se hubiesen gestado. Además, se logra conocer de manera mucho más completa y profunda no sólo a estos nuevos amigos, sino a los que ya venían acompañándonos en el camino, pues se genera un ambiente de confianza increíble, en donde nadie tiene vergüenza a expresarse: todos nos respetamos, nos escuchamos y apreciamos al otro de una manera pocas veces vista, pues nos entregamos a admirar los talentos del otro sin importar las diferencias que con él podamos tener. En Retirarte no hay cursos, no hay profesores, no hay edades, somos todos personas con ganas de vivir el arte, la naturaleza y la reflexión. ¿Qué Colegio no se desearía una actividad como esta en la que quienes asisten logran conectarse tan perfectamente, logran latir al mismo ritmo y vivir, sobre todo vivir, apasionadamente, una experiencia sumamente potente?

¿Qué es lo que en el Colegio quieren formar?, ¿quieren realmente formar personas?, ¿realmente lo que están buscando es preparar a los alumnos para la vida?, si así fuera, tendrían bastante claro que en la vida no todo gira en torno al estudio. Somos principalmente, no exclusivamente estudiantes, y esa es una frase que nos gustaría reflexionasen, pues no es posible que se publicite al Colegio como un espacio donde se busca un aprendizaje holístico e integral y en la realidad sucesos como éste no hagan más que demostrar lo contrario y echar por tierra las palabras de buena crianza que pregonan las primeras páginas de la agenda escolar.

También nos parece reprobable la decisión de que no puedan asistir ni ex alumnos ni ex profesores. El argumento para esto lo desconocemos, y por esto nos gustaría que se nos pusiese en conocimiento de ello, y por sobre todo, nos gustaría saber por qué ex alumnos pueden participar todo el año como monitores de pastoral y no una noche acompañando un Retirarte. El momento del legado, del paso del fuego de la generación anterior de cuartinos a la siguiente fue un momento sumamente importante no sólo en Retirarte, sino en la vida artística de los cuartinos, pues simboliza el puntapié inicial para comenzar a abrir mentes y corazones a este lenguaje universal que es el arte, esas mentes y corazones de quienes esperan el arte, y de quienes no lo esperan también.

Creemos haber sido bastante claros en demostrar las contradicciones en las que están incurriendo, ¿por qué el arte tiene un trato diferente que las demás actividades?, ciertamente es bueno que así sea, pero en la medida en que a cada actividad se le otorgue la importancia que le corresponde, pues cuando ese trato diferenciado se traduce en un perjuicio, se manifiesta que no hay una política clara al respecto y pasa solamente por las decisiones arbitrarias tomadas en una oficina, por qué algunos sí y otros no. Pedimos respuestas, respuestas claras y concisas.

Hace tiempo que venimos mirando con preocupación las decisiones del Colegio, pues sentimos que ha perdido su rumbo, que su norte se ha llenado de neblina y los valores primigenios con los que se forjó son hoy lejanas quimeras a las cuales dicen querer llegar, pero no ponen de su parte para que así sea. Si quieren un colegio con enfoque academicista, les pedimos encarecidamente que lo digan de frente, pero la gran parte de los apoderados cuando deciden que sus hijos estudien en esta institución, no lo hacen por los grandes resultados académicos, lo hacen porque este Colegio entrega un sello, un sello de alumno Sagrados Corazones, y es ese sello el que se está perdiendo entre decisiones erradas como ésta. La gran mayoría de nosotros puede considerar que tiene ese sello, pues la mayor parte de nuestra escolaridad la vivimos en el Colegio de Valparaíso o de Viña del Mar, en donde el norte era bastante claro, pero hoy en día vemos que los cambios que la institución ha implementado no son acertados, y no decimos que estos  no sean beneficiosos, pero hoy vemos que los cambios no son sólo de formas, son cambios de fondo, de los valores que mueven a esta entidad, y eso no nos parece, pues se está gestando una identidad abstracta que no tiene correspondencia con el ideario de los Sagrados Corazones, y es por esto que queremos incentivarlos a mantener Retirarte como actividad en el Colegio, y contribuir así a la construcción de esta identidad. Desde ya manifestamos nuestra completa disposición a cooperar en la tarea de buscar una solución razonable a esta controversia.

Formar un colegio academicista es bastante sencillo, no se requieren mayores esfuerzos, por esto el verdadero desafío no está en hacer un colegio con grandes puntajes PSU, el verdadero desafío está en hacer un colegio que forme buenas personas, personas que no sean ciegas y vivan en una burbuja, sino que conozcan el mundo en el que viven y puedan hacer los cambios que crean necesarios. Sentimos que ustedes como Dirección del Colegio están tomando el camino fácil, el no complicarse con actividades y dejar que todo sea más pausado y sin sobresaltos, lo cual nos parece una actitud, por decir lo menos, reprochable, porque educar va más allá de la sala de clases, educar va más allá de que el alumno aprenda cómo funciona un axón, qué es un acto de habla perlocutivo o cómo sacar el volumen de un tetraedro regular, estos son etapas de un camino aun más extenso, pues educar es desarrollar las potencialidades del alumno, lograr que llegue a superar al maestro, y que no olvide nunca a este, quien le enseñó lo que sabe.

 Somos un grupo de ex alumnos que no escatimará en esfuerzos para hacer saber de esta situación a la comunidad escolar, porque creemos que con esto le hacemos un bien a la Institución, a este concepto de Colegio Sagrados Corazones. Porque aquí nos enseñaron, directa o indirectamente, a no quedarnos de brazos cruzados cuando alrededor suceden cosas que no nos gustan. Quizás se pregunten quiénes somos nosotros para pedirles explicaciones, bueno, somos ex alumnos de los Sagrados Corazones, ustedes nos tuvieron en sus salas, nos enseñaron cosas que hasta el día de hoy recordamos, forjaron una parte importante de lo que somos hoy, y es por esto que no debiesen extrañarse de que hagamos sentir nuestra opinión, porque estamos demostrándoles que aprendimos realmente lo que significa llevar la insignia del Colegio en el pecho. Porque esta insignia se lleva la vida entera, formamos parte de la familia SS.CC. y no acudiríamos a estos medios si nuestro fin no fuese otro que el hacer de nuestro Colegio un mejor espacio.

Finalmente, reafirmamos la convicción de que Retirarte es una instancia que no puede perderse, de que el arte debe ser mirado más allá del enfoque academicista, y que, como dijo Oscar Wilde, “El arte no es algo que se pueda tomar y dejar. Es necesario para vivir.”

Se despiden atentamente:

1. Gabriel Aragú González 17.994.668-8
2. Valentina Antonia Aravena Codina 18.298.494-9
3. María Arantza Barturen Oyarzún 17.560.589-4
4. Valentina Ignacia Becerra Olivares 17.619.456-1
5. Carlos Esteban Bobadilla Barra 17.619.374-3
6. Javiera Bonansco Marín 18.297.885-K
7. Daniela Andrea Campos Fernández 18.300.089-6
8. Javier Alonso Castro Hernández 18.038.441-3
9. Valentina Alejandra Escobar Arnerich 18.298.273-3
10. Ornella Valentina Espósito Vergara 17.619.791-9
11. María Fernanda González Porras 17.993.445-0
12. Josefa Paz Hernández Aguirre 18.297.868-K
13. Alejandro Mauricio Herrera Socías 18.298.105-2
14. Esenia Herrera Vilches 18.270.221-8
15. Ximena Belén Huidobro Espinoza 18.300.157-4
16. Francisca Soledad Ibacache Torrijo 18.298.278-4
17. Cristóbal Felipe Ibarra Guerrero 18.298.875-8
18. Ximena Andrea Jaraquemada Barrera 17.560.341-7
19. Florencia Beatriz Lagarini Ponce 18.299.279-8
20. María José Marín Farías 17.995.291-2
21. Camila Ignacia Muñoz Percherón 17.993.210-5
22. Valentina Paz Narbona Villalón 17.356.154-7
23. Alejandra Neely Prado 19.200.359-8
24. Sofía María Ojeda Órbenes 18.298.321-7
25. Bárbara Ossa González 18.032.639-1
26. Belén Valentina Páez Venegas 17.356.636-0
27. Cristian Andrés Pugh Sordo 17.993.131-1
28. Matías Quero Guerra 17.560.539-8
29. Tania Javiera Ramírez González 17.619.785-4
30. Gabriel Alonso Ramírez Reynalds 18.269.466-5
31. Javiera Paz Ramírez Villarroel 18.297.428-5
32. Andrés Hernán Salazar Acevedo 17.889.205-3
33. Constanza Paz Segovia Chamorro 18.165.230-6
34. Catalina Paz Silva Reyes 18.147.051-8
35. Eduardo José Silva Vargas 18.299.551-7
36. Andrés Ignacio Testart Schiappacasse 18.298.308-K
37. María Ignacia Vásquez Carmona 17.560.440-5
38. Carlos Alberto Vera Carrasco 17.619.285-2
39. Sergio Vicuña Avilés 17.559.805-7
40. Mariela Beatriz Villalón Rojas 17.619.751-K

(Todos alumnos que participamos de Retirarte)

Reflexiones de la nueva vida

Ya se cumplirá casi un mes desde la última vez que recurrí a este panfleto virtual para desembocar en palabras descarnadas, ha sido un tiempo bastante extenso considerando lo abultado de la agenda política y social acaecida, no obstante, hoy quiero hacer un alto y no hablar de temas de la contingencia nacional, sino meramente plasmar un par de reflexiones en esto ya casi dos meses de vida universitaria.

Quizás todo comenzó con bastante bruma, pocas veces en la vida me había tocado dar pasos en lugares desconocidos, ser sacado de cuajo desde un lugar y lanzado con brío en una realidad absolutamente nueva. A medida que pasó el tiempo me fui adaptando bastante rápido y mejor de lo que alguna vez esperé, en cuanto al espacio físico, esta adaptación estará influida probablemente por las similitudes arquitectónicas entre mi facultad y el edificio de Independencia 2086 (cabe además decir que la Facultad de Derecho de la PUCV tiene su origen en el curso de leyes de los SS.CC. de Valparaíso). En cuanto a lo "no-físico", en primer lugar he encontrado el trato afable y generoso de mis compañeros con quienes comparto más intereses de los que imaginé y el humor nace y renace tras cada palabra dicha, entre experiencias de vida a lo largo de todo Chile, de realidades ajenas y a la vez cercanas, de un humanismo que se siente bullir tras una pregunta al profesor o una conversación enérgica. En cuanto a las clases, algo extraño ha sido esto de tener que estudiar todos los días, sin excepción, sea fin de semana o verano, aun más raro ha sido tener que faltar a Scout o no ver Tolerancia Cero por quedarme estudiando, nadie dijo que iba a ser fácil y de vez en cuando hay que hacer un par de sacrificios para que el trabajo de frutos, además, el estudio no se hace tan pesado, en primer lugar porque los únicos números que veo día a día son los del precio del café de máquina, de la hora en mi celular y de los artículos del Código Civil, lo cual me tiene rebosante, y en segundo lugar, porque lo que tengo que estudiar me gusta, y en ese sentido todos los hemos sentido un poco ñoños al respecto, pero es la verdad, no puedo evitar no disfrutar sumergirme en los pensamientos políticos de Platón y Aristóteles, en cómo desentrañar la definición de "derecho" de entre los recovecos del lenguaje y la mente, en la estructura jurídica del Estado, en fin, todas esas cosas que seguramente lo único que les provocarían sería sueño, pero que a mí en lo particular, me apasionan. Es entendible, probablemente yo terminaría regurgitando en el baño si asistiera a alguna clase de ingeniería o medicina, para qué hablar de educación física.

He conocido también los beneficios extracurriculares de la vida universitaria, partiendo por el nunca bien ponderado <<carrete>>, la verdad es que no hay punto de comparación y, a pesar de que el estudio nos tenga confinados la mayor parte de los fines de semana, hay que decir que cuando se esta en uno, esa añoranza de volver al Colegio se olvida casi por completo. Y en cuanto a esto último, también es tema. Es bastante satisfactorio poder decir que el Colegio ya es etapa quemada (¡pero nunca olvidada!), si me hicieran elegir entre seguir en la Universidad o volver, creo que elegiría seguir en la Universidad, pese a las amistades y los excelente que lo pasamos, entendí que hay que lo único que queda es seguir avanzando y en la carrera he encontrado un espacio sumamente potente de desarrollo personal y colectivo, que sin duda alguna es sumamente exigente, pero que esa es sólo una parte de todo lo que significa ser un joven universitario. Es aquí cuando uno se da cuenta que el Colegio era fácil, para sacarse un cuatro no había que hacer nada, a diferencia de la Universidad donde se dice que <<El 7 es para el Dios, el 6 para el profe, el 5 para el ayudante, el 4 para el buen alumno, el 3 para el alumno promedio, el 2 para mal alumno y el 1 para el que no estudió>>,  en fin, es una de las pruebas que hay que ir superando y donde la precisión es muy importante, donde, por ejemplo, una coma que se ponga mal en un artículo y la definición esta completamente errónea.

Ahora me imagino saliendo luego de un día de clases, camino por 12 de Febrero donde suelo ver sujetos notablemente influidos por la cultura vitivinícola, veo los camiones descargando las frutas al mercado y en ocasiones algún ratón fenecido en la acera. Llegó a Pedro Montt y miro con atención la vitrina de la Sombrerería Woronoff, pensando que algún día de mi vejez me dirigiré allí a comprar un sombrero, y más adelante suelo sumergirme en la Librería Crisis, donde paredes decoradas con afiches del Loro Coirón y una que otra arenga revolucionaria le dan tonalidad a las cantidades de libros allí exhibidos, el otro día me compré una novela breve sobre la mujer casera, aquella que vive a la sombra de su madre y la madre a la sombra de la abuela, una familia matriarcal y severa, cuarenta y cinco páginas de un concentrado de vidas sumamente frágiles. Sigo mi camino y afuera del Rodoviario suele haber un beodo vociferando al viento y un enjuto anciano vendiendo pequeñas ovejas de adorno. Me dispongo a cruzar la calle y el humo que emana desde una parilla con anticuchos callejeros me patea el rostro mientras unas amarillas sopaipillas me seducen a comprarlas, sin embargo desisto luego de acordarme de la poco feliz experiencia que tuve con una de ellas en el baño de mi casa. Prefiero no ahondar más en el tema, por su propio bien, les aseguro que no quieren saber que fue lo que allí ocurrió.

Por desgracia tengo pruebas todas las semanas hasta salir de vacaciones, y por consiguiente debo abandonar el computador, me espera la historia de las ideas políticas desde Platón a Santo Tomás de Aquino, nos vemos en un futuro no muy lejano. Au Revoir.

Doña Jacqueline Van Rysselberghe

 Jacqueline Van Rysselberghe, médico psiquiatra de la Universidad de Concepción, época en que ya se enfrentaba constantemente con quien hace un tiempo presentó las grabaciones que desatarían toda esta avalancha de críticas, el MAS Alejandro Navarro.

Ahora bien, la oposición (que podría transformarse en la oposición a Van Rysselberghe) presentó la acusación constitucional en contra de la intendenta del Bío Bío y pasará a discusión en cámara prontamente. ¿Qué es una acusación constitucional?, "es aquella que permite iniciar un procedimiento a los funcionarios enumerados en el texto constitucional respectivo, en razón de las infracciones constitucionales, abusos o desviaciones de poder, delitos o "faltas políticas" cometidas en el ejercicio de sus funciones, con la finalidad de retirar del poder de quien hace mal uso de él e impedir que pueda ser reinvestido de poder en el futuro."^1*

Por razones de dar preferencia a mis estudios, no he leído el documento de la acusación en su totalidad, sin embargo, creo que debido a lo presentando por la prensa y mi escasa lectura del texto, podría aventurar una opinión con respecto a este tema.

La principal razón que aducen los opositores para presentar la acusación se funda en la transgresión del artículo 8, que señala "el ejercicio de las funciones públicas obliga a sus titulares a dar estricto cumplimiento al principio de probidad en todas sus actuaciones", es decir, toda persona que ostente un cargo público, debe, como principio básico, presentar una conducta proba. En consecuencia, ¿de qué hablamos cuando nos referimos al principio de probidad?, este consiste en observar una conducta funcionaria intachable y un desempeño honesto y leal de la función o cargo, con preeminencia del interés general sobre el particular.2

Ahora sí, entremos en materia. "En fin, inventamos una historia y pudimos hacer que este proyecto no se nos escapara de las manos.” Esa pequeña frase fue probablemente la que mayor repercusión tuvo. Debemos dejar en claro, que aquí no ha existido ningún hecho concreto, en el cual se haya violado la ley, es decir, no existe la entrega efectiva de algún beneficio o malversación de fondos, etcétera, lo que hay, como ejemplificó si mal no recuerdo Pepe Auth en entrevista con Tomás Mosciatti, es como si fuera un plan para poner una bomba en un lugar, es sólo el plan, pero la bomba no se ha puesto. Algo similar es lo que sucede en este caso. Hay que destacar también, que no porque algo sea mal visto en la realidad cotidiana, será un delito en la realidad jurídica. Si yo le miento a un amigo, es un acto por lo demás sumamente repudiable, pero en principio no constituye un delito, puesto que más que una norma jurídica, es una norma moral, la moral nos dice que no es correcto mentirle a nuestro pares. Y creo que es precisamente eso lo que hay en este caso. 

El principio de probidad como ya se señaló, implica que quien detenta un cargo público deba mostrar honestidad en sus funciones, y eso es lo que no ha habido en este caso, y por este lado, la acusación constitucional podría tener algún sentido. 

En un principio, la destitución de la intendenta estaba lista, pero fueron las presiones de Jovino Novoa las que detuvieron esta misma, es decir, la UDI tuvo más poder que el Presidente de la República. Y aquí me gustaría tocar este segundo tema. Hoy ha renunciado el concejal Patricio Lynch, uno de los fundadores de la UDI, puesto que consideró que las presiones del partido eran demasiado descaradas y que este había perdido el horizonte que había trazado Jaime Guzmán, por lo demás, este concejal había denunciado en reiteradas ocasiones malversaciones en la municipalidad cuando Van Rysselberghe era alcaldesa. Aquí no se ven a los parlamentarios del oficialismo férreamente unidos defendiendo a la intendenta, es más, hay quienes probablemente se sumen a la acusación, lo que demuestra las dos almas que hay en este momento, ante una mujer que ha pensando más en su interés personal que en su interés general, pues tras todo esto, ella puede quedar en el cargo, claro, pero dejando tras su paso el desprestigio del gobierno, los partidos oficialistas, y de la política en general, pues es un daño trasnversal. 

Se ha criticado también que esta mujer cree estar al mando de una ciudad-estado, siendo ella la máxima autoridad de esta y por sobre los mandatos del gobierno. Ya se vio por ejemplo cuando contradijo al Ministro Lavín en el tema de la suspensión de clases luego del tsunami en Japón, y sus funcionarios han dicho que tiene actitudes sumamente autoritarias y, precisamente, pensado en su bien personal y no en el bien general. El gobierno ha ensuciado su imagen gratuitamente, enlodando y aminorando el efecto que pudiesen haber tenido otros anuncios importantes, por esta molidilla política, la Sra. Ossandón fue sacada de la Junji por declaraciones mucho menos trascendentes que estas, y sin embargo esta mujer sigue en su cargo y el gobierno permite que la UDI maneje los hilos en esta situación. 

El gobierno no puede pretender, en el caso de que la acusación constitucional no de frutos, que las cosas sigan su curso normal, en la intendencia hay un problema grave, y ese problema tiene nombre y apellido, y se llama Jacqueline Van Rysselberghe. 

1 Definición obtenida del documento de Acusación Constitucional contra la Intendenta Van Rysselberghe 

2 Art. 52 de la Ley n° 19.653 Orgánica Constitucional de bases generales de la administración del Estado